شایدعنوان این مقاله تداعی کننده یک نوشته ی ادبی پرازرؤیا وتخیل باشد، درحالیکه عنوان یکی دیگر از واقعیات تلخ شهرنقده است. سال 85 دربعضی ازروزنامه های محلی خبری دال براینکه شهرداروفرماندارنقده مانع از احداث مسجدی درقسمت کردنشین شهرستان نقده شدند،ذکرشد. درآن وقت حتی پی ومصالح اولیه برای ساخت مسجد حضرت ابراهیم راباتمام خطراتی که برای آنان دربرداشت تخریب کردندوچون افکارحکومت برگرفته ازافکارارتجاعی وفاشیستی عده ای که درنقده قدرت رابه دست دارند، می باشدومسئولین مرکزی نقده رادرچشمان آنان می بینند،اعتراض مردم به مقامات بالاترنیزهیچ ثمره ای درپی نداشت شایددلیل مسئولین این بوده باشدکه توجیهی برای ساخت این مسجد که بیش از500 خانواررادربرمی گیرد و ازبودجه ی مردم ساخته می شود، وجود ندارد.حال وبعداز دو سال گوشه چشمی به آن سوی شهرمی اندازیم جایی که بهرمندان ازالطاف حکومت حضور دارند.هدف این نیست که وارد این حاشیه شویم بلکه در رابطه باهمان موردفوق ودرمقایسه ای کاملا"عادلانه درعرض کمترازیک سال مسجدی در مسیرنقده به هفت چشمه (حه وت کانیٍ) ازبودجه شهرساخته شده است. شاید بگوییدچه اشکالی دارد؟انمایعمرمساجدالله....
توضیحاتی که درمورداین مسجد بایدذکرگردد این است که اولا"این بنابه اسم مسجدودرقالب حسینیه بنا نهاده شده است.ثانیا" درجایی قرارگرفته که دردایره ای به شعاعی 500 یا شاید بیشترازآن بجزهمان کلوخ ها که درعنوان نوشته ذکرشدهیچ ساختمان مسکونی وجودندارد.
احتمالا"مسئولین توجیهات جالبی برای ساخت آن بخوردمقامات مرکزی داده یاشند ولی مطمئنا" ازطرح کمربند ترک نشینی استان فراترنمی رود.کمربند ترک نشین به نظربعضی ها بانظارت مستقیم دولت صورت می گیرد و سعی درترک نشین کردن شهرهای کردنشین استان ویادرمحاصره قراردادن این شهرها را دارد..که برای این منظورباید ابتدا آن شهرهایی که برروی این کمربند قراردارند ،خالی ازکردشوندونقده نیزبنابه موقعیت استراتژیک آن روی این کمربندقرارگرفته است.و با این کار(ترک نشین کردن نقده) ،نقده حایلی می شود بین شهرهای شرق وغرب خود یعنی مهاباد،بوکان وارومیه و...با پیرانشهرواشنویه وسردشت.واما نقش مسجدیا حسینیه فوق دراین بین چیست؟درواقع بخشی ازقسمت کردنشین شهروزمین خالی اطراف آن درصورت پیشرفت ساخت وساز تا اطراف این حسینیه رادربرخواهدگرفت ولی مطمئنا"بخاطروجوداین حسینیه این زمینها که اززمینهای مطلوب برای ساختمان سازی درشهرمی باشند درنزد کردها چندان اعتباری نخواهند داشت همچنان که باساخت مسجدحضرت ابراهیم که در نزدیک به حاشیه مناطق کردنشین می باشد .خرید خانه های این منطقه برای آذریها مناسب نبود.پس درایران اسلامیان!! که بعضی سالهایش با کلماتی چون انسجام اسلامی تزئیین می شود مسجدساختن هم به ذات خود برای عبادت نبوده و نیست ومسئولین مرکزی بانامهربانی هایی که به دست عده ایی فاشیست درحق کردهای نقده وسایرشهرهای استان انجام داده اند.در پیشگاه خداوندمعذب خواهندبود.
نمونه ی مشابه دراین مورد مسجدجامع اهل سنت بودکه موردمرمت قرارگرفت وتنها10درصدهزینه کل آنرامسئولین پرداختندومابقی رامردم متقبل شدنددرحالیکه درآن سوی شهرمسجدجامع اهل تشییع بنام امام زمان ظرفیت گنجایش تمام مردم نقده راداردوتماما" بوسیله ی دولت ساخته شد.
شاید باهزینه کردن نصف این بودجه، نیازبرای مسجدرفع می شد درحالیکه بانصف باقیمانده می شد امکانات اولیه لازم برای زندگی عده ای ازجنوب شهریها ازقبیل آب آشامیدنی یا فاضلاب یاآسفالت که موضوعاتی پیش پاافتاده درزندگی شهری امروزولی ناپیدا درقسمت کردنشین نقده می باشند را برآورده کرد.یا بجای اینکه درفکرنمازخواندن کلوخ ها وسنگ ها یا گل وگیاهان باشند ( تنهابه این امیدکه مبادا این بودجه صرف عده ای درآن سوی شهرشود)،اگربفکرساخت یا مرمت مدرسه راهنمایی دختران بودنددیگرشاهدآن نبودیم که تنها دبیرستان دخترانه ی کردها دریک شیفت دبیرستان باشد ودرشیفت دیگرمدرسه ی راهنمایی وبه علت کمبود جا ازاتاقهای کوچک که به منظورکارهای دیگرساخته شده بودند، بعنوان کلاس درس استفاده شود.
تنها حقی که ازما سلب نشده بود نظاره کردن بلندی های سلطان یعقوب وطبیعت دلربایش بود این بار مجال دیدن آنراهم ازدست دادیم نه به خاطر درخت وسنگ .عجیب است یک مسجد این کار را بکند.
قضاوت با شما...
